Japon Segundo viaje primer y segunda clase con sensei

Siempre que entreno con un buen profesor descubro algo nuevo, esa es la idea de entrenar con un buen profesor, pongo por ejemplo a Nagato Sensei, cada vez que veo sus movimientos me parece estar viendo magia. Siempre ante un ataque de uke sus distancias son perfectas, siempre toma el balance de uke por medio de su posición relativa a uke, los angulos que forma con él y su actitud ante los ataques. A mis ojos estos movimientos estan dotados de una precisión incomparable, un nivel alto obtenido con muchos años de entrenamiento y esfuerzo. Comparar siempre es de mal gusto cuando se trata de personas, sin embargo , cuando veo a los otros shihanes tambien observo que solo el sacrificio y una observación constante de todos los detalles los ha llevado a obtener el nivel que hoy en día muestran con tanta gracia y facilidad. Todos ellos son referentes de lo que es un nivel muy elevado en un arte marcial. Sin embargo, cuando veo al Soke, las palabras se quedan cortas para describir lo que él con simples movimientos hace. Es Magia pura, comparable con el mejor de los prestidigitadores. He estado en pocas clases con sensei, pero en las pocas que he visto siempre quedo perplejo con sus movimientos precisos que desnundan la intención de los atacantes dasarmandolos hasta la derrota sin ninguna intención. Por ejemplo el martes en ayase, el soke menciono la importancia de crear una conección con uke. Sensei siempre tomaba los angulos distancias y actitudes perfectas de manera tal que la intención de uke era contrarrestada a la nulidad. Incluso ante un ataque altamente intencionado y lleno de fuerza, el soke reaccionaba tranquilamente desarmando cualquier peligro con movimientos tan simples que parecería mentira que algo tan sencillo sea capaz de sobreponerse a algo tan violento como un ataque lleno de intención. Soke resaltó varias veces la importancia de agarrar sin agarrar , de controlar a uke por medio de las conecciones y de darse cuenta que todo estaba conectado. El Viernes en la siguiente clase del Soke, mi perplejidad fue la misma. El nuevamente controlaba a los ukes presentes con ligeros moviemientos que doblaban y desarmaban naturalmente cualquier intención de ataque. El soke hablo bastante de controlar la intención , de ser capaz de reaccionar a un ataque sin ninguna intención, de ser capaz de deshacerse de la saya para que la espada vuele libremente, solo de esta manera nuestro taijutsu se podría volver libre y por lo tanto imparable. Durante la misma clase, el soke resaltó que debíamos ser capaz de adaptarnos y controlar el ambiente alrededor nuestro, controlar las distancias, los angulos , la intención y todo lo que nos rodea, de esa manera el pasado el presente y el futuro siempre iban a estar determinados. A que nivel estaba hablando es algo que puede tener varias interpretaciones, a cada humano le corresponde hacer su propio juicio.

Cambios

Siempre hay una sensación de incomodidad en los lugares que visito, no es el lugar, es mas bien interna, en mi. Siempre hay algún detalle mínimo que está listo para salir en el momento preciso en el que no debería, pero esto parece ser algo común a los humanos, no solo a mi me pasa, parce ser que de hecho esta inconformidad es contagiosa, y se encuentra a gusto en el interior de todos. Cada cual parece estar siempre buscando un problema o una molestia en todo..... extraño, podría ser al contrario pero por alguna razón tendemos a criticar lo que no nos gusta en vez de observar lo que nos agrada.
Recientemente me mudé, me encontraba viviendo cerca a Ginebra en un lugar tranquilo con una persona hermosa y un trabajo que no llenaba mis expectativas al cien por ciento. Todo esto lo cambie por la promesa de un futuro incierto, porqué? me pregunto. No lo se a ciencia cierta, quien podría saberlo.
La verdad es que a veces prefiero cambiar las seguridades rutinarias por el aprendizaje extremo que da la inseguridad. Pero no todo el mundo entiende esto, de hecho personas cercanas a mi no logran entender porque alguien cambiaría una vida apacible tranquila "en orden" por una incertidumbre de algo nuevo que puede salir mal.
Cambiar es siempre difícil. Recién empecé mi nuevo cambio, llegué desubicado como sin rumbo, los miedos siempre afloran en esos momentos, pero siempre hay dos opciones, o se enfrentan o se pierde la batalla ante ellos sin siquiera pelear.
Recién empecé mi nueva vida tuve miedo, al cambio, al idioma, a perder a mi novia, a haber dejado una vida buena por una promesa de algo que tal vez jamás llegue. Esos miedos crecían en mi corazón como una sombra, como un hambre voraz que espera ser aplacada, pero nada realmente la apacigua.
Soñaba pesadillas despierto relacionadas todas con perder lo que mas quería, pero luego me di cuenta de lo importante.... claro está eso siempre es relativo, que es importante? lo que para mi lo es, para muchas otras personas puedes ser banal. el caso es que comprendí algo. Cada hombre es dueño de su castillo, y se mueve por lo que le falta. Yo me moví, y ahora me siento mejor. Yo encontré que el cambio me tranquiliza.

Bô jutsu: Arma de la conciencia.

En 1993 cuando Hatsumi sensei empezó a enseñar los ahora famosos "temas del año", el decidió empezar con el estudio del bô jutsu. Esto comenzó un ciclo de 5 años dedicado a las armas de la Bujinkan. Entre las armas de la Bujinkan, el bô jutsu es la mas completa de todas con una extensa colección de técnicas y niveles que influencian bastante nuestro taijutsu en ambos niveles, el técnico y el espiritual. Sensei habla del “roku shaku bô jutsu” (六尺棒術) y este es el título de su primer DVD sobre el bô. Pero muchos se fijan solamente en el tamaño del arma. Es correcto decir que en el pasado el roku shaku era el tamaño del arma. Como ustedes saben incluso aunque el gobierno japonés comenzó a seguir el sistema métrico a comienzos del siglo 19, se mantuvo vivo el kanejaku (矩尺), el sistema antiguo. Inclus hoy la gente se refiere al tamaño de una habitación en tatamis (疊). Un tatami representa la unidad de superficie llamada el “ken” (間) que tiene una longitud de 6 shaku. Hasta el siglo 19 todos los templos, castillos, y casas eran construidas con esta unidad. Si quieren mas información sobre esto, busquen por favor “kanejaku” en la red.

Cuando de entrenamiento se trata debemos tener en mente que los japoneses antes del siglo 20 no eran altos ( usualmente alrededor de 150 cm). Entonces para nosotros los occidentales, para poder mantener la misma razón (tamaño/altura) en el buki waza (武器), nuestro bastón largo debería de ser de al menos unos 2 m. Noten que buki (技) tambien significa técnica o arte…

Ahora, cuando sensei habla de roku shaku (六尺), el está hablando de shiki (識), conciencia (vijnana en budismo). Sensei pone implicito que bô jutsu es la clave para alcanzar shiki (識) el sexto elemento de gogyô, conciencia. Entrenando las muchas técnicas del bô jutsu estás de hecho desarrollando tu conciencia y desarrollando la habilidad de usarla en cada aspecto de tu vida. Con la introducción del concepto shiki en el 2005, sensei nos forzó a hacer un gran salto en nuestro entendimiento de las artes de Bujinkan.

Y recuerden que entrenar con el arma -omote (表)- desarrolla nuestra conciencia en la vida – ura (裏). Por esto es que bô jutsu es tan importante en la bujinkan.

Bô jutsu es el primer paso para liberar nuestro taijutsu de la forma. Pero para liberarte de algo, primero debes estar atrapado por eso. Pero, como se puede conseguir la no forma de algo que no conoces?

Tenemos que aprender y estudiar mucho para encontrar la forma correcta hasta que nos podamos desnudar de las formas.

La Bujinkan es un sistema paradójico en el cual buscamos algo "natural", estudiando cosas que "no son naturales". De hecho el bô es la puerta de entrada a las armas y el paso necesario para mejorar nuestro taijutsu completamente.

Hasta ahora no había herramientas disponibles para revisar todas estas técnicas, es por esto que decidimos grabarlas todas. También añadimos para cada técnica el kaeshi waza (返し技) para mostrarles como ganar en contra del bô. Nos llevó 4 días de grabación hacer esto y muchos moretones!.


Con www.koimartialart.com (videos on line) o con www.budomart.com (dvds) puedes descubrir o re-descubrir la riquesa del bô jutsu de kukishin ryû. Grabamos todas las técnicas (11 dvds) para ayudarte a liberar el poder de tu taijutsu con esta fantástica arma.

El bô (棒) es la clave para ten (天) y chi (地), para convertirse en un jin (人) real, un shiki no jin, un ser humano conciente (識の人間).

Por cierto, notaron que el kanji de “ken” (間) es identico a el segundo kanji de ser humano (間) …

Arnaud Couserge

JUST1 (Actualización sobre japon, mensaje-historia 1)

Me levanté a las 6:20 am como es normal debido al Jetlag. No pasó nada acá mientras dormía, es perfectamente normal!! :)
No ha habido terremotos para reportar. No pasa NADA!

Para aquellos que preguntan, acá está un link interesante que muestra (o no muestra) el nivel de radioactividad en cada prefectura de Japón (para los recién llegados , estamos en la prefectura de Chiba, así que miren esa).

Los datos son del ministerio de ciencias en Tokio: http://mextrad.blob.core.windows.net/page/12_Chiba_en.html Nada!

Y si eres frances mira este link http://www.irsn.fr/FR/Actualites_presse/Actualites/Pages/201104_informations-residents-francais-japon.aspx , este es el boletín diario para los residentes en Japón. Nada!

Radioactividad: OK
Tsunami: OK
Terremotos: OK
Electricidad: OK
Aviones: OK
Comida: OK
Agua: OK
Hombu: OK
Sensei: OK

Solo te estamos esperando a ti!

Saldré y tal vez tendré una pelea con una "taza de café mutante". Tengo mucho miedo!


Arnaud Couserge

Dean Rostohar Seminar on Taijutsu kihon gata shinken gata, and buki waza shinken gata

Last weekend the seminar with the shihan Dean took place at Laussane. I was there, I try to be always there.
The topic was as I already wrote in the title Taijutsu kihon gata shinken gata, and buki waza shinken gata.

We started with a simple version of Ichimonji kata from the kihon happo, a few of us showed the form just to have a starting point and then Dean took over. His job, as he mentioned several times during the seminar, was to teach with his hearth about his experience in combat, and I personally could feel that. He was teaching not in the common Bujinkan approach, but in his own perception of the art, this perception is of course highly valuable considering Dean's background in military, police, and even war.

During the seminar I learned from his movements as much as I learned from my mistakes, we did a lot of technics but they were all just one in essence. A lot of variations came out of just a single ichimonji, a complete set of very destructive movements came alive just by mixing an attitude kamae, some footwork, taijutsu, and a lot of spirit.

I have had the opportunity to train with different shihans and in a few very valuable opportunities with soke itself, every shihan has its own soul, every movement they do has been inspired in soke's teachings, in their own lives, and in the moment they have been teaching. Of course Dean is not the exception to this rule, his level has been growing thanks to his experience, his master, and his own efforts, but what is special about he is that you can feel the warrior inside him, the spirit of the guy that is willing to survive at any cost is always breathing upon you, with the breath of a warrior.

I can grasp from this seminar the same conclusion that I have from all seminars, there is still a long way to go, and we will walk it as long as the spark is shinning, the spark of budo.

It is hugely worth to mention that this seminar could have not been possible without all the effort done by Manu , Olena, and all the guys that helped them. Thank you all, you rule!! Thanks also to Dean for sharing his budo.

Dejad de Aullar, actuad!

Lo que pasó en Japón hace unos pocos días es algo terrible, pero estoy triste al ver como las cosas están siendo cubiertas por los medios, y como han sido tratadas a nivel político.
Japón acaba de sufrir uno de los mayores terremotos en los últimos 140 años y después de la destrucción causada por el tsunami se esperan al menos unos 10000 muertos. Pero nuestros medios en Europa están hablando solamente acerca de la posible catastrofe nuclear y raras veces han hablado de la gente en Japón que perdió todo: padres, amigos, sus casas, carros, etc.. Algunos países ya están incluso mirando los niveles de radioactividad de los productos importados del Japón (enviados antes del terremoto claro está, porque la industria japonesa está caída), otros están vigilando los niveles de polución en el aire incluso si están a mas de 3000 km de Japón y ni siquiera en la dirección de los vientos!!!!.
La forma en la que la información se está presentando es revoltosa y solo enfatiza el apetito humano por la catástrofe. No estoy intentando minimizar el accidente nuclear, pero pienso que tenemos que concentrarnos en lo que es importante: las personas en problemas tratando de sobrevivir después del tsunami.
Podemos hacer algo individualmente acerca del problema nuclear? Podemos realmente aullar con los politicos y los medios y usar este accidente como una excusa para parar nuestras propias plantas nucleares?
Estamos actuando como conductores ebrios que culpan a un árbol por destruir nuestro carro después de un accidente. El problema nuclear no es el origen del problema si no una consecuencia negativa del tsunami así que, primero debemos hacer cualquier cosa que podamos por ayudar a los japoneses que lo necesitan.
Usemos la lógica:
En el momento en el que sea peligroso ir a Tokyo por la radiación, las aerolíneas pararán de viajar
En el momento en el que haya riesgo para la salud al viajar a japón, el gobierno japonés y el nuestro nos pedirán que no viajemos.
Los Japoneses son las personas mas experimentadas en problemas nucleares.
Asi que debemos redefinir nuestras prioridades:
Mientras los especialistas nucleares (de Japón, USA , y IAEA) hacen lo que mas pueden para contener el riesgo, nuestros trabajo es dar soporte a las víctimas del tsunami.
En los últimos días he visto muchas grupos de Bujinkan organizando seminarios para recolectar dinero para Japón y un dojo va a dar la ganancia a la cruz roja japonesa. Esta es la Bujinkan que me gusta.
Si el poder nuclear es "bueno" o "malo", eso no nos interesa. Debemos hacer lo que mejor podamos por vivir una vida feliz sin importar donde estamos.
Usualmente tenemos el sentimiento de que nuestros gobiernos no nos dicen siempre la verdad, pero no podemos hacer nada para cambiar esto. Pero como miembros de la Bujinkan debemos escuchar a Sensei cuando el nos enfatiza la importancia de ser felices. Asi que centremos nuestras vidas en ser felices y dejemos de aullar con la multitud.
La catastrofe nuclear es solo un chivo expiatorio. Somos nosotros los que nos debemos culpar porque hemos sido incapaces de desarrollar (siglo 20) una sociedad dependiente de energía nuclear (80% de la energía en francia). Mientras no encontremos una alternativa real a la energía nuclear, debemos vivir con ella.
Somos responsables, aceptemos eso y movámonos como los japoneses lo hicieron, lo hacen y lo harán. Sensei estaba aún enseñando el domingo (no el martes, porque el budokan fue cerrado), I you creo que el volverá a enseñar el viernes, así que sigamos caminando!
En lo que a mi respecta, continuaré ayudando a los japoneses tanto como pueda y aún sigo planeando ir a entrenar con el Soke en abril próximo.
Si quieren ayudar activamente a Japón, el mejor apoyo que pueden dar es continuar viajando mientras:
Sensei continue enseñando regularmente,
las aerolíneas tengan permitido aterrizar en narita,
nuestro gobierno nos deje viajar a Tokyo.
La Bujinkan nos enseña a ser nosotros mismos y no a comportarnos como un rebaño de ovejas. Es momento de mostrarle al mundo que no han entrenado para nada todos estos años.
Y recuerden que "tsunami" 津浪 es una palabra japonesa!
Nos vemos pronto en los tatamis en Noda!

Balance (Equilibrio)

Cada día durante el entrenamiento, tratamos de aprender algo mas acerca del equilibrio. De hecho en los primeros DVDs de sensei se puede leer: "Bujinkan, Arte Marcial de la distancia".

La distancia apropiada esta dada por el buen movimiento de los pies y este buen movimiento es resultado de un buen equilibrio. Tomen por ejemplo un gato, los gatos tienen la habilidad de siempre caer sus patas cuando caen, esta habilidad es lo que buscamos con nuestro entrenamiento en el dojo, pero este entrenamiento requiere años de trabajo duro y solo se logra después de mucho ensayo y error. Los gatos lo aprenden cuando son cachorros y por lo tanto cuando crecen es ya un habilidad natural.

Aprender a tener equilibrio es aprender de estar sin equilibrio. Es el entrenamiento constante en el dojo lo que nos va a permitir mejorar nuestras propias habilidades. Como lo dijo Michael Forbes: "El fracaso es un éxito si aprendemos de él", así que aprendan de sus acciones. "Shikin haramitsu daikomyô " "en cada acción de nuestra vida siempre hay algo que aprender".

Frecuentemente me sorprendo de cuanto podemos aprender de nuestros errores diarios, aceptar que se pueden cometer errores es aceptar que se puede aprender. En el dojo nada importa y estar equivocado normalmente termina en tener moretones. No esta mal equivocarse en el entrenamiento siempre y cuando aprendamos a aprender de estas enseñanzas prácticas. Un error no es como un punto blanco en una linea negra, es mas bien una razón para mejorarse a si mismo. Uno de los shihanes japoneses dijo una vez en clase que cuando aprendemos una nueva waza cometemos muchos errores, sin embargo repitiendo la técnica y aprendiendo de estos errores se cometen cada vez menos errores, esta waza nunca será perfecta pero estará encaminada hacia la perfección.

Equilibrio en tu taijutsu traerá equilibrio a tu vida y esto es lo mas importante en las artes marciales de bujinkan. Los errores nos permiten convertirnos en mejores practicantes y mejores seres humanos, es por esto que aceptar los cambios es de una importancia suprema. Si piensas que sabes y nunca cambias lo que consideras seguro no puedes evolucionar. Las cosas que sabes van a funcionar bien para ti en algunas ocasiones pero también te traerán problemas a largo plazo, recuerda el tao (道) que dice: "No hagas nada y nada quedará sin ser hecho". La inactividad nunca traerá actividad , de hecho al no aceptar los cambios permanentes que ocurren te estas alejando a ti mismo del éxito, es como apostar tu vida tirando una moneda!. Esto esta mal.

Cualquier cosa que hagas, siempre considera que las cosas no están estancadas. Todo evoluciona y todo fluye. Esto es el nagare (流れ) que estamos buscando. El movimiento de los pies, el nagare y el equilibrio o balance están conectados y debemos aceptar cambiar. Como dijo Aristoteles: "El cambio es dulce en todas las cosas", así que debemos buscar estos cambios en nuestras vidas y volvernos verdaderos seres humanos.

"Arnaud Couserge"

Shiro Kuma